صفحات انتظار در فراق گل نرگس

(27) آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش چهارم)

narjes — Sat, 28 Nov 2009 09:58:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

و ادامۀ حدیث...

- عاقل‏ترين مردم، كسى است كه مدارايش با مردم بيشتر باشد.

- سزاوارترين مردم به تهمت، كسى است كه با اهل تهمت بنشيند.

- طاغى‏ترين مردم، كسى است كه غير قاتل را بكشد، و غير ضارب را بزند.

- سزاوارترين مردم به عفو و گذشت، كسى است كه بر عقوبت و كيفر [خطاكار] قادرتر باشد.

- سزاوارترين مردم به فرومايگى، كسى است كه بى‏خرد و بدگو باشد.

- و پست‏ترين مردم، كسى است كه به مردم توهين كند.

- بااحتياطترين مردم كسى است كه خشمش را بيشتر فرو برد.

- صلح‌جوترين مردم كسى است كه در ميان مردم، بهتر صلح و آشتى را برقرار سازد.

- و بهترين مردم كسى است كه، مردم بهتر از او سود برند.

منبع: چهل حديث، ص: 48

اللّهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه و على آبائه فى هذه الساعة و فى كلّ ساعة ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً حتى تُسكنه اَرضك طوعاً و تُمتعهُ فيها طويلاَ

عید سعید قربان مبارک

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(26) آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش سوم)

narjes — Fri, 20 Nov 2009 08:52:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

و ادامۀ حدیث...

- بى‏نيازترين مردم، كسى است كه اسير حرص و آز نباشد.

- و باايمانترين مردم، خوش‏خلق‏ترين مردم است.

- گرامى‏ترين مردم، با تقواترين آنهاست.

- با منزلت‏ترين مردم كسى است كه امور بى‏ربط و بيهوده را ترك نمايد.

- پارساترين مردم، كسى است كه جدال را ترك كند اگر چه محقّ باشد.

- كم مروّت‏ترين مردم، كسى است كه دروغگو باشد.

- بدبخت‏ترين مردم، زمامداران و معذّب‏ترين‌شان متكبّرانند.

- سخت‏كوش‏ترين مردم، كسى است كه گناهان را ترك كند.

- حكيم‏ترين مردم، كسى است كه از مردمان نادان دورى جويد.

- خوشبخت‏ترين مردم كسى است كه با مردمان ارجمند، آميزش و معاشرت داشته باشد.

و این حدیث ادامه دارد...

برای مشاهدۀ عکس در اندازۀ واقعی اینجا کلیک کنید.

خوشا به حال مؤمنين آخرالزمان!

اميرالمؤمنين علی ^{(عليه السّلام)} فرمود: پيامبر ^{(صلّى الله عليه وآله)} فرمود:

يا على! بدان كه عجيب‌ترين مردم در ايمان، و بزرگ‌ترين آنها در يقين، گروهى هستند كه در آخرالزمان مى‌آيند؛ پيامبر ^{(صلّى الله عليه وآله)} را نديده‌اند و حجّت خدا [امام]، از ايشان پنهان است؛ آنها به واسطۀ سياهى بر روى سفيدى ايمان آورده‌اند. [با مطالعۀ كتاب‌ها]

منبع: كمال الدين و تمام النعمه

اللهم اَرنى الطلعةَ الرّشيدة و الغُرة الحميدة وَاكحَل ناظرى بِنظرةٍ مِنّى اِليه و عجّل فرجَه و سهّل مخرجَه و اوسع مَنهجَه و اسلُك بى مَحَجّته و اَنفِذ اَمرَه و اشدُد اَزره و اعمُرِ اللّهمَ به بلادك واحىِ به عبادك

پروردگارا! آن چهرۀ ارجمند و آن پيشانی درخشان و پسنديده را به من نشان بده؛ و چشمم را به ديدارش سرمه بکش؛ و در فرج او تعجيل فرما و ظهورش را آسان گير و راهش را وسيع نما و مرا نيز سالک آن راه کن. امر او را نافذ، و پشت او را محکم نما. خداوندا! سرزمين‌هايت را به وسيلۀ او آباد، و بندگانت را به وسیلۀ او زنده گردان...

آمین یا رب العالمین

منبع: قسمتى از دعاى عهد

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(25) آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش دوم)

narjes — Fri, 13 Nov 2009 09:51:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

و ادامۀ حدیث...

- شجاعترين مردم كسى است كه بر نفسش غالب آيد.

- با ارزشترين مردم كسى است كه دانشش بيشتر باشد.

- كم لذّت‏ترين مردم، حسود است.

- كم راحت‏ترين مردم، بخيل است.

- بخيل‏ترين مردم كسى است كه نسبت به آنچه خداوند بر او واجب كرده بخل ورزد [و اداى واجب نكند].

- سزاوارترين مردم به حقّ، كسى است كه بيشتر به حقّ، عمل كند.

- كم‏وفاترين مردم، زمامدارانند.

- كم حرمت‏ترين مردم، آدم فاسق است.

- كم دوست‏ترين مردم، زمامدار است.

- فقيرترين مردم، آدم طمعكار است.

و این حدیث ادامه دارد...

ای دل طــــوفـــــــانیم آرام بـاش یک تپش با طبع من همگام باش

واژه‌هایم را پــر از احســـاس کن دیده را از اشـک پر المــــاس کن

وا کن از پای قلـــــــم زنجیــــر را بشکن این بغض شب دلگیـــر را

تا نویسم از چنـــــین هنگامه‌ای سوی آن صحرا نشسته نامه‌ای

کعبـــــه آباد حجـــــــاز من توئی مستحبـــات نمــــــــاز من توئی

ای تو آرام دل هــــــر بی‌شکیب مستجــــاب آخرین امّن یجـــیب

یادت ای قـــامت قیامت هر کجا کرده غوغای قیــــــــــامت را بپا

صبح جمعه رقص شـور انگیز باد حلقــه زلــف تــو را آرد به یـــــاد

چیست این دلشوره‌های بی‌کران پشت کاشی‌های سبز جمــکران

کشتی امیـــــد در گِل تا به کی؟ بانــگ اللهـــمّ عجّـــــل تا به کی؟

تا به کی از داغ هجـــران تو صبــر جلوه کن ای آفــتـاب پشت ابـــــر

اشــــک‌هایم هـــر پــگاه انتـــظار گــل کند در وعـــــده‌گاه انتــــظار

کـــاروان سالار لختی صبـــــر کن یوســفی دارم به چـــاه انتــــظار

کی به دریای ظــهـورت می‌رسد زورق ایــــــن آبــــــــ‌راه انتـــــظار

بی‌تو در سرمای شب بی‌طاقتند کـــودکـــــــان بی‌پنـــــاه انتـــــظار

کاش مَست چشم نازت می‌شدم ریشـه‌ای از جانمـــــازت می‌شدم

کاش برگردی که باز آید بهـــــــــار کاش گردد دست‌بوست ذوالفقــار

کاش یک‌دم میهــــمانت می‌شدم نیـــمۀ شب روضه‌خوانت می‌شدم

کاش یک ساعـت عنان‌گیرت شوم یا جوان‌مرگ تـــــــــو یا پیرت شوم

دادم از کف جمله صبــــــر و تاب را تا که بوسیــــــدم کف ســرداب را

بانگ هل من ناصر از کعبـــــه بر آر کعــــبه را از این سیه‌پــوشی در آر

ذوالفقـــــار حیـــــدری را تــاب ده کافـــــــران را بیـــم از مـــــرداب ده

خیــــز و بر هم زن همه آرامشان کام شیرین تلـخ کن بر کامشـــــان

محــــو کن فرعونیـــــان نیــــل را از فلســطین نقــــش اسرائیـــل را

کربــــــلای دیگری آغــــــاز کـــن روزۀ صبـــــــر خــــــدا را بـــاز کن

کودک 6ماهـه را خــــوابی رسان خیــمه‌های تشـــنه را آبی رسان

اهل بیت عشــــــق را دریاب زود خیمۀ عبـــاس مانــــده بی‌عمـــود

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(24) آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش اول)

narjes — Sat, 07 Nov 2009 10:52:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

از امام صادق ^{(عليه السّلام)} روايت شده است كه فرمود: پدرم از پدرش از جدّش رسول خدا ^{(صلّى اللَّه عليه و آله)}روايت كرده كه آن حضرت فرموده است:

- عابدترين مردم كسى است كه واجبات را بپا دارد.

- سخى‏ترين مردم كسى است كه زكات مالش را بپردازد.

- زاهدترين مردم كسى است كه از حرام دورى ورزد.

- با تقواترين مردم كسى است كه حقّ را بگويد. چه به نفعش و چه به ضررش باشد.

- عادل‌ترين مردم كسى است كه آنچه براى خود مى‏پسندد براى ديگران هم بپسندد، و آنچه براى خود نمى‏پسندد، براى ديگران نيز نپسندد.

- زيرك‏ترين مردم كسى است كه زياد به ياد مرگ باشد.

- و غبطه خورنده‏ترين مردم كسى است كه در دنيا، [خودش را] از عقاب الهى، ايمن بداند و [از عمل ناكرده‏] اميد به ثواب داشته باشد.

- غافل‌ترين مردم كسى است كه از تغيير و دگرگونى دنيا، پند نگرفته باشد.

- بزرگترين مردم در دنيا از جهت عظمت، كسى است كه دنيا نزد او عظمتى نداشته باشد.

- و عالم‌ترين مردم كسى است كه علم و دانش مردم را با علم و دانش خود، جمع نمايد.

و این حدیث ادامه دارد...

برای مشاهدۀ عکس در اندازۀ واقعی اینجا کلیک کنید.

باز گرد ای بغض صحرا گرد من باز گــــرما ده به بیت ســـرد من

ای که عمــــق انتــــــظارات منی ای که پشــــت استعـــــارات منی

من شب ظلمــانی استم تــار تــار انتظـــــارم انتظــــارم انتـظــــار

منتظـــر بودن عبادت کردن است با خیال دوست عادت کردن است

قبـــلۀ صحـــرانشین این کـویــــر بـال زخــــم سجـــاده‌هایم را بگیر

با تو کبری در خضوعم مانده است چار رکعت در رکوعـــم مانده است

تشنــــگی از پـــای درآورده مـــرا آب، پشت سدّ جــــوعم مانده است

سجده‌ام سر می‌کشد از روی مهـــر غصّه بر دوش خضوعم مانده است

واجــــــباتم شد شهیــــد مســـتحـب اصل، در چـــاه فروعم مانده است

ای نمی‌دانم، کجــایی!؟ کیستـــی!؟ ای فراتر از چـــرایی، چیستــــی!

در غیــــابت آب را گِـــــل کرده‌اند مــــوج را مدیون ساحــل کرده‌اند

خاک در دست کسوف افتاده است آسمان هم در خسوف افتاده است

آه ای خـــورشیـــد روز رهـــگذر ای پنــــــاه ســــایه‌های در به در

بی‌تو ما دل‌شــــوره‌های بینـــــوا بر کدامین جـــاده یابیـــم إلتجــــا

من دعای عهـــــد میخوانم بیــــا بر سر این وعــــده می‌مانم بیــا

با تجـــــلّی‌های پر هیبـــت بیــــا از میـــان پــــردۀ غیبــــت بیــــا

آن که عمری گشته در دنبال تو بـاز می‌آیـــد به استقبــــال تــــو

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(23) صفات و حالات مردم آخرالزمان

narjes — Thu, 29 Oct 2009 20:29:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

اصبغ‌بن‌نباته گويد: اميرالمؤمنين^{(عليه السّلام)} فرمود:

زمانى بر مردم مى‌آيد كه عمل زشت، برترى (كامل) پيدا كند و خودسازى نمود جلوه‌گرى نمايد.

پرده از روى محرّمات برداشته شود، زنا آشكار مى‌گردد و مال يتيمان را حلال دانسته مى‌خورند، كم‌فروشى می‌نمايند و شراب را به جاى آب انگور حلال می‌دانند؛ و رشوه را به عنوان هديه حلال شمرند؛ خيانت در امانت را جايز مى‌دانند، مردها شبيه به زن‌ها و زن‌ها شبيه به مردها شوند. (در لباس، يا همجنس‌گرائى؛ با اينكه پيامبر خدا ^{(صلّى الله عليه وآله وسلم)} لعنت فرمود مردانى كه شبيه زن‌ها و زنانى كه شبيه مردها شوند).

به حدود و احكام نماز اعتنا نمى‌كنند؛ در آن زمان براى غير خدا (سياحت، تجارت، ريا، سياست و غيره) حج كنند.

در آن زمان گاهى ماه شب اوّل، آنقدر بزرگ ديده شود كه به نظر دوشب آيد و گاهى در شب اوّل ديده نشود، پس چون ماه ديده نشود روز اوّل ماه رمضان را روزه نگيرند و روز عيدفطر را روزه بگيرند.

در آن زمان مراقب باشيد؛ مراقب باشيد؛

مبادا خداوند ناگهان انتقام گيرد؛ همانا در پس آن زمان، مرگ سريع و عجيبى خواهد بود، به گونه‌اى كه شخص، هنگام صبح سالم است و شب به خاك سپرده مى‌شود، شب زنده است و صبح مُرده.

در آن زمان پيش از آنكه به بيمارى مرگ مبتلا شوند، واجب است وصيّت خود را بكنند؛ و نماز را در اوّل وقت به‌جا آورند، مبادا تا آخر وقت اجل مهلت ندهد.

هر كدام از شما كه آن زمان را درك كند، شب نخوابد مگر با طهارت (وضو) و اگر بتواند در تمام احوال با طهارت باشد، انجام دهد. زيرا نمى‌داند ملك الموت چه وقت به سراغ او مى‌آيد.

من شما را ترساندم اگر بترسید!
و فهماندم اگر بفهميد!
و پند دادم اگر پند بگيريد!

در نهان و آشكار از خدا بترسيد و (سعى كنيد) مسلمان بميرید!
چه هر كس غير از اسلام، دينى قبول كند، از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت از زيان‌كاران است.

(بحار الانوار، ج 96)

التماس دعا
اللهم عجل لوليک الفرج

(22) فتنۀ آخر الزمان از دیدگاه امام علی(ع)

narjes — Thu, 22 Oct 2009 20:29:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

اميرالمؤمنين^{(علیه‌السلام)} در يكى از سخنان حكيمانۀ خود، جهت راهنمائى مردم به هنگام وقوع فتنه و آشوب‌هاى دينى مشكوك، پس از آنكه به مردم سفارش مى‌فرمايد كه در فتنه‌ها كاملاً دقت كنید تا مطلب بر شما روشن گردد و مراقب باشيد تا به هيچ طرف قدمى برنداريد كه رهبر و پيرو هر دو مسئول هستند، به فتنۀ بزرگ آخرالزمان پرداخته مى‌فرمايند:

پس از اين مقدمات، فتنه‌اى تكان‌دهنده پيدا شود كه خردكننده و پرشتاب است؛ دل‌هاى مستقيم منحرف گردد و مردان سالم گمراه شوند.

هنگام روى‌آوردن آن فتنه، خواهش‌هاى نفسانى مختلف شوند (مردم به خاطر اختلاف‌سليقه‌ها و آراء نفسانى و هوى و هوس، با يكديگر اختلاف پيدا مى‌كنند!) و در زمان پيدايش انقلاب، آراء مشتبه شود، هر كه از آن فتنه اطاعت كند هلاك شود و هر كه سعايت و بدبينى پيشه كند (بر عليه آن حرف زند) او را خرد كرده نابود سازد.

در آن دگرگونی‌ها مردم چون گلۀ خرهاى وحشى (گورخرها) يكديگر را گاز بگيرند و ريسمان محكم (دين يا وحدت جامعه) متزلزل گردد؛ و حقيقت پوشيده گردد (حق و باطل معلوم نشود) در آن فتنه سخنان و اعمال درست اندك گردد؛ ستمگران به سخنرانى پردازند؛ آن انقلاب، صحرانشينان را با آهن دهانه خود بكوبد و با سينه‌اش آن را خرد كند. (سلطه او همه‌جا گسترده شود)

آنها كه خود را از گرد و غبار آن فتنه دور مى‌كنند و به تنهائى حركت مى‌كنند از بين مى‌روند، در راه مبارزه با آن فتنه، سواركاران (دليران) هلاك شوند.

آن فتنه با تلخى قضا و قدر همراه و وارد شده خون‌هاى تازه و پاك را بدوشد و در نشانه‌هاى دين رخنه كند، و اعتقادات مردم را تغيير دهد.

خردمندان از آن فتنۀ تاريك مى‌گريزند و بدخواهان براى آن نقشه مى‌كشند، آن فتنۀ تاريك رعد و برقى دارد و در آن پيوند خويشى بگسلد و خويشان از هم جدا شوند و اسلام از آن بركنار است، هر كه از آن بركنار است، هر كه از آن بيزار باشد بيمار است (دچار سختيهايى مى‌شود) و هر كه از آن كوچ كند وامانده است. (راه چاره‌اى ندارد.)

منبع: نهج البلاغة؛ پیشگویی‌های امیرالمؤمنین (ع)، سید محمد نجفی یزدی

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(21) همۀ شیعیان اهل بهشتند!

narjes — Sat, 17 Oct 2009 11:46:03 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

از صفوان جمّال، روایت شده است که گفت: خدمت امام صادق ^{(علیه السلام)} شرفیاب شدم و عرض کردم: فدای شما گردم؛ شنیده‌ام که فرموده‌اید، شیعیان ما، همه اهل بهشت هستند؛ حال آنکه در میان شیعیان، گروهی هستند که گناه می‌کنند، و اعمال بسیار زشتی مرتکب می‌شوند، و شراب می‌خورند و اهل دنیا و خوش‌گذرانی هستند.

فرمود: بلی! همۀ آنها اهل بهشت هستند و هیچ‌کدام از آنها که گفتی، از دنیا نمی‌رود تا اینکه گرفتار بیماری روحی یا جسمی، یا بدهی یا همسایۀ مردم‌آزار و یا همسر بداخلاق شود، و اگر به اینها که گفته شد مبتلا نشود، خدا جان‌کندن او را سخت می‌گرداند تا کفّارۀ گناهان او شود و از دنیا بدون گناه بیرون رود.

منبع: الروضة فی الفضائل: ح 185، بحار الانوار: 68/114 ح 33

برای مشاهدۀ عکس در اندازۀ واقعی اینجا کلیک کنید.

تمام حاجـت مجنـــون، اشـــــارۀ لیـــلاست

اگر چه در دل لیــــلا همیــــشه ناپیــداست

تمام رنـــــج محـبت به خاطـــــر یــــار است

همیشه در غم یار است آنکه خاطرخواست

ترنـــج و دست چه حاجت به آن مکانی که

هزار یوسف مصری خـدای یوســـف ماست

فضـای صحــن دل من مسیـــر یـارم نیست

اگرچه راه عبـــــورش همیشه از دل‌هاست

غــم ظـــهور نخوردم، حضــــور هم گم شد

ز فیـــض بهــره نبردم اگرچه او اینـــجاست

ز فـــــرط معصیـــت مــا، حبیـب تنـــها شد

دلیل هجـــرتِ آن باوفـــا ز غفـــلت ماست

منبع: (رازهای کمال، هاشمی)

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(20) بشارتی بزرگ برای محبّین ائمه(ع)

narjes — Thu, 08 Oct 2009 20:29:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

علی بن اسباط در کتاب نوادر، از عبید بن زراره و ابوعمر، و کشّی در کتابش از عبید بن زراره نقل کرده‌اند که:

خدمت امام صادق ^{(علیه السلام)} شرفیاب شدم و ابوعباس نزد آن حضرت بود.

عرض کردم: شخصی بنی‌امیّه را دوست دارد، آبا او با آنهاست؟

فرمود: بلی!

عرض کردم: شخصی شما را دوست دارد، آیا او با شماست؟

فرمود: بلی!

عرض کردم: اگرچه زنا کند و اگرچه دزدی کند؟

می‌گوید: امام به ابوعباس نگاه کرد و همین‌که غفلتی از او مشاهده کرد، با اشارۀ سر به من فرمود: بلی!

منبع: الکشّی: 336 ح 617، بحارالانوار: 68/113 ح 29، نوادر علی بن اسباط: 18

برای مشاهدۀ عکس در اندازۀ ‌واقعی اینجا کلیک کنید.

گفتم شبی به مهــدی، بردی دلم ز دستم

من منتظر به راهت، شب تا سحر نشستم

گفتا: چکـــار بهــــــتر از انتــــظار جانـــــان؟

من راه وصــــل خود را بر روی تــــو نبستم

گفتـــم دلــــــم نــدارد بی‌تو قــــــرار و آرام

من عُقـــدۀ دلم را امشـــب دگـر گسستم

گفتا: حجــــاب وصـلـم باشد هـــــوای نفست

گر نفس را شکستی، دستت رسد به دستم

گفتم: ببخش جـــرمم، ای رحمـــت الهی

شرمنـــدۀ تو بودم، شرمنــــدۀ تو هستم

گفتا: هــــزار نوبت از جــرم تو گذشتــــم

پــروندۀ تو دیدم، چشــــمان خود ببستم

گفتا: مبــاش نـــومیـد از خـــانۀ امیــــدم

من کی دل محبّ شـرمنده را شکستم؟

(سیدحسین هاشمی‌نژاد)

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(19) شکر نعمت وجود امام چیست؟

narjes — Fri, 02 Oct 2009 12:11:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

امام صادق ^{(علیه‌السلام)} فرمود:

خدای عزوجل به موسی ^{(علیه السلام)} وحی فرمود: ای موسی، شکر مرا، آنچنان که شایسته است، به جای آور.

موسی ^{(علیه‌السلام)} پاسخ داد: پروردگارا؛ چگونه شکر تو را چنانچه شایسته است، به جای آورم، در حالی‌که شکر گزاردن من، نعمتی‌ست که تو به من بخشیده‌ای؟

خدای تعالی فرمود: اکنون شکر مرا به جای آوردی که دانستی آن نعمت از جانب من است.

بله! شکر نعمت، نعمت دیگه‌ایه که شکرش بر بندگان واجبه؛ پس منتها شکر نعمت خدا، اقرار به عجز و ناتوانی از ادای شکر اوست.

امّا انسان برای ادای شکر، باید اول نعمات خداوند رو بشناسه و اهمیت و ارزش اون‌ها رو بدونه.

یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌هایی که خداوند به انسان‌ها عطا کرده، نعمت وجود امام و ولایته. وظیفۀ ما هم، در وهلۀ اول، نسبت به مسألۀ امامت، همین شناخته. پس باید سعی کنیم نسبت به وجود نازنین امام زمان ^{(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)} شناخت پیدا کنیم و اهمیت و جایگاه امام رو بشناسیم. بعد میتونیم شکر نعمت رو به جای بیاریم و الّا اگه نعمت مجهول بمونه، انسان توفیق شکر اونو پیدا نمیکنه.

بعد از شناخت، نوبت به شکر میرسه و شكر نعمت امامت، فرمان بردن از امر و نهى امام ^{(عليه‏السلام)} و عشق به اوست.

شكر نعمت عمر، به اين است كه اين گوهر گرانبها خرج طاعت حق گردد و شكر بدن، عبادت حق و خدمت به خلق، و شكر مال ، از حلال به‏دست آوردن و در حلال و خير خرج كردن، و شكر نعمت امامت، فرمان بردن از امر و نهى امام ^{(علیه السلام)} و عشق به اوست.

ابى حمزه گويد: از امام باقر ^{(علیه السلام)} پرسيدم: امام چه حقّى بر مردم دارد؟ فرمود: حق وى اين است كه از او بشنوند و فرمان برند. (اصول كافى-ترجمه كمره‏اى، ج‏3، ص: 141)

إن‌شاءالله خداوند همۀ ما رو قدردان نعمات خودش قرار بده و توفیق شکرش رو بهمون عنایت کنه.

آمین یا رب العالمین

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج

(18) من بی‌حیا هستم یا تو!؟

narjes — Thu, 24 Sep 2009 20:29:18 GMT

«بسم الله الرحمن الرحيم»

روزگاری زاهدی بالای کوه به دور از مردم در غاری به عبادت مشغول بود. روزها روزه می‌گرفت و هنگام افطار خداوند قرص نانی برایش می‌فرستاد که نیمی از آن را می‌خورد و نیم دیگر را برای سحر خود نگاه می‌داشت. سال‌ها بر این منوال گذشت، تا آن‌که شبی هنگام افطار از آن قرص نان خبری نشد...

زاهد نمازش را خواند و به انتظار نشست اما تا صبح غذایی نرسید. پس از جا برخاست و به سمت روستایی که در آن اطراف بود، روانه شد. خود را به یک خانۀ روستایی رساند که اهل آن بی‌ایمان و اعتقاد بودند.

زاهد در زد و چیزی برای خوردن خواست.
صاحب خانه نیز دو قرص نان جوین برایش آورد.
او نان‌ها را گرفت تا از راهی که آمده بود باز گردد.
در آن خانه سگ نگهبانی بود لاغر و بیمار، که پارس‌کنان به دنبال زاهد به راه افتاد و گوشۀ لباسش را گرفت!

مرد وحشت‌زده، یکی از دو قرص نان را جلوی حیوان انداخت و به راه خود ادامه داد.
هنوز مسافت زیادی نرفته بود که دوباره صدای زوزۀ سگ شنیده شد.
مرد آن نان دیگر را هم برای حیوان انداخت و بر سرعت خود افزود!

سگ آن را هم خورد و باز از نو پارس‌کنان به دنبال مرد دوید و لباسش را با دندان پاره کرد.
زاهد نهیب زد: از من چه می‌خواهی ای حیوان! من تا به حال سگی به این بی‌حیایی ندیده‌ام!
صاحب‌ات دو قرص نان بیشتر به من نداده بود، من هم آن‌ها را برای تو انداختم، دیگر زوزه و حمله و جامه دریدنت برای چیست!؟

سگ به قدرت الهی به زبان آمد و گفت:
ای مرد! من بی‌حیا نیستم. من سگی هستم که به نگهبانی این منزل گماشته شده‌ام. از صبح تا شام از همه چیز محافظت می‌کنم.
صاحبم گاه چند تکه استخوان، گاه قطعه‌ای نان خشک مقابلم می‌گذارد و گاهی هم اصلاً فراموش می‌کند به من غذایی بدهد!
با این‌همه من نگهبانی خود را همچنان بدون چشم‌داشت و توقعی انجام داده و هرگز به بهانۀ گرسنه ماندن به در خانۀ بیگانه‌ای نرفته‌ام. اما تو که خود را بندۀ عابد و زاهد خدا می‌دانی، یک شب که او سهم نان‌ات را به تو نرساند، بر گرسنگی شکیبایی نورزیده، از عبادت دست برداشته، از کوه به زیر آمدی و در خانۀ این مرد بت پرست را زدی و طلب نان نمودی.
اکنون خود بگو بدانم، نام بی‌حیا را به تو باید داد یا من؟!

منبع: کشکول شیخ بهایی

التماس دعا

اللهم عجل لوليک الفرج