بازم یه جمعه، بازم یه بهار، بازم یه زندگی دیگه، بازم یه امید دیگه...

اقاجون بازم به امید محبت و کرامتت تو یه ادینه دیگه اومدیم صفحات انتظارت رو ورق بزنیم....

یابن الحسن....

مولا......

مهدی جان......                                             سلام

  

 

العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان

 

الوعده وفا.....

ادامه مبحث نشانه های اخر الزمان...

 

۳۱- حلال تحريم شود و حرام مجاز.
۳۲- مردم چنان در ارتكاب گناه جرى شده اندكه منتظر رسيدن شب نيستند.
۳۳- مؤمن نمى تواند كار بد را نكوهش كند، جز با قلب.
۳۴- مال كلان در راه غضب الهى خرج مى شود.
۳۵- زمامداران به كافران نزديك مى شوند و از نيكان دورى مى گزينند.
۳۶- واليان در داورى رشوه مى گيرند.
۳۷- پست هاى حساس دولتى به مزايده گذارده مى شود.
۳۸- مردم با محارم خود نزديكى مى كنند.
۳۹- مرد ازكسب زنش از هرزگى نان مى خورد و آن را مى داند و به آن تن مى دهد.
۴۰- سوگندهاى به ناحق به نام خدا بسيار مى گردد.

 

و این بحث همچنان ادامه دارد...

 

یه مدت پیش یکی از منتظران صفحات انتظار که خاطرم نیست کدوم یکی از خواهر های عزیز بودن روایاتی خواستن در باب اقامتگاه حضرت. که در این برگ از دفتر انتظارمون بهش می پردازیم. ببخشید که دیر شد و امیدوارم هممون نهایت استفاده رو ببریم. اجر همتون با گل نرجس

از مسائلى كه درباره امام زمان(ع) مطرح است، مكان و محل زندگي ايشان است.

رواياتى كه دراين زمينه وجود دارد سه دسته اند:

1. برخي ازآن ها محل خاصى را تعيين نمي كند وجايگاه حضرت را در بيابان ها وكوه ها معرفى مي كند.ازآن جمله، حضرت مهدى(ع) به پسر مهزيار مى فرمايد : فرزند مهزيار پدرم امام حسن (ع) از من پيمان گرفت... و فرمان داد كه براى سكونت، كوه هاى سخت وسرزمين هاى خشك ودور دست را برگرينم. (1)

اين بخش از روايات گويای ان است كه حضرت ازحوزه دسترسى مردم به دوراست و به سختى و دشوارى زندگى مي كند وكسي ازمحل زندگى وى آگاه نيست.

2. برخى روايات، منطقه خاصى را به عنوان محل سكونت آن حضرت نام مى برند ومحدوده آن را نيز تعيين مي كنند:

الف: مدينه و پيرامون آن : ابي بصير مي گويد از امام باقر(ع) شنيدم كه فرمود: صاحب الزمان را عزلت وغيبتي است كه درآن، نيرومند است به سى نفرى كه با حضرت هستند ووحشت وتنهايى را از وى دور مي كنند؟ و خوب جايگاهي است مدينه. (2)

روايت ديگرى است كه مكان حضرت را كوه رضوى، دراطراف مدينه نام مى برد. راوى مي گويد: باامام صادق(ع) از مدينه خارج شديم، به روحاء اطراف مدينه كه رسيديم، حضرت نگاهش را به كوهى دوخت و مدت زماني ادامه داد... و فرمود: اين كوه رضوى نام دارد. خوب پناهگاهي است براى خائف امام زمان(ع) و غيبت صغرى وكبرى. (3)

ب: مکه و پيرامون آن : برخى روايات استفاده مى شود كه آن حضرت در مكانى به نام ذى طوى پيرامون مكه زندگى مي كند واز همان جا نيز همراه يارانش قيام خواهد كرد. امام باقر(ع) فرمود: امام زمان(ع) را غيبتي است در بعضي از دره ها واشاره كرد به منطقه ذى طوى (4) درادامه اين روايت و روايات ديگر، محل ظهور و خروج آن حضرت و مركز تجمع ياران و دوستان وى نيز، همين منطقه ياد شده است. (5)

3. دسته سوم اخبارى ست كه مانند دسته اول، جايگاهى خاص را نام نمى برد، ولي از وى به عنوان فردى كه با مردم حشر و نشر دارد و به گونه ناشناس زندگى مي كند، نام برده است امام صادق(ع) مى فرمايد: صاحب الامر(ع) در ميان مردم رفت وآمد مي كند، در بازار قدم مى زند، لكن او را نمى شناسند تا زمانى كه خداوند به وى اذن دهد تا خود را معرفى كند... (6)

بين اين سه دسته از روايات، تضاد وتنافى نيست نام بردن مكانى خاص، با زندگى به شكل ناشناس قابل جمع است انتخاب کوه ها و مکانهاي دست نيافتني در حال ضرورت و نياز نيز امري است طبيعي و موافق با اصل تقيه.(7)

۴. دسته دیگر در باب جزیره خضرا می باشد و در صورت تمایل به مطالعه دوستان در پست های بعدی به ان خواهیم پرداخت...

1. غيبة طوسى ص 266.
2. بحارالانوار، ج 52 ص 153 اصول كافى، ج1، ص 340.
3. غيبة طوسى، ص 162.
4. غيبت نعماني ص 182 .
5. همان ص 315 .
6. همان ص 164 .
7. چشم به راه مهدى، ص 351.